Tingkatan Puasa Menurut Imam Ghazali
Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam bersabda, “Orang yang berpuasa itu mendapatkan dua kesenangan, yaitu kesenangan ketika ia berbuka dan kesenangan ketika bertemu dengan Tuhannya.” (HR. Bukhari). Dan juga beliau bersabda, “Setiap sesuatu mempunyai pintu, dan pintu ibadah adalah puasa.
Syekh Imam Abu Hamid Al-Ghazali Qaddasallahu Sirrahu menjelaskan;
قال الشيخ العارف بالله الإمام أبو أحمد الغزالي قدس الله سره
قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم ” للصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه” (الحديث البخاري). وقال صلى الله عليه وسلم : ” لكل شيء باب وباب العبادة الصوم” (رواه ابن المغيرة).
إعلم أن الصوم ثلاث درجات صوم العموم وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص: وأما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة كما سبق تفصيله، وأما صوم الخصوص فهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الآثام، وأما صوم خصوص الخصوص فصوم القلب عن الهضم الدنية والأفكار الدنيوية وكفه عما سوى الله عز وجل بالكلية ويحصل الفطر في هذا الصوم بالفكر فيما سوى الله عز وجل واليوم الآخر
Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam bersabda, “Orang yang berpuasa itu mendapatkan dua kesenangan, yaitu kesenangan ketika ia berbuka dan kesenangan ketika bertemu dengan Tuhannya.” (HR. Bukhari). Dan juga beliau bersabda, “Setiap sesuatu mempunyai pintu, dan pintu ibadah adalah puasa.” (HR. Ibnu Mubarak).
Ketahuilah bahwa puasa itu terbagi dalam tiga tingkatan, yakni:
1. Puasa awwam/ umum,
2. Puasa khawash
3. Puasa Khawashul khawash
Adapun yang dimaksud puasa umum adalah menahan perut dan kemaluan dari memenuhi kebutuhan syahwat. Puasa khawash adalah menahan pendengaran, penglihatan, lisan, tangan, kaki, dan seluruh anggota tubuh dari dosa.
Sedangkan puasa paling Khawashul khawash adalah menahan Ruh agar tidak mendekati kehinaan, memikirkan dunia, dan memikirkan selain Allah Swt secara keseluruhan.
Untuk puasa yang ketiga ini (shaumu khususil khusus) disebut batal bila terlintas dalam hati pikiran selain Allah Swt dan Hari Akhir.”
Sumber: Ihya’ Ulumuddin Jilid II, Syirkat Al-Quds, Al-Qaherah, hal. 383 dan 388.
