Abuya Al Maliki, Ulama Aswaja Yang Moderat

0

Abuya As-Sayyid Muhammad bin As-Sayyid Alwi Al-Maliki Al-Hasani lahir di kota Makkah tahun 1365 H / 1945 M. Pendidikan pertamanya adalah Madrasah Al-Falah Makkah, dimana ayah beliau As-Sayyid Alwi bin Abbas Al-Maliki Al-Hasani sebagai guru agama di sekolah tersebut merangkap pengajar di halaqah di Haram Makki, tempatnya sangat masyhur dekat Babussalam.

Setelah As-Sayyid Alwi Al-Maliki wafat, putra beliau As-Sayyid Muhammad tampil sebagai penerus. Disamping mengajar di Masjidil Haram, beliau diangkat sebagai dosen di Universitas King Abdul Aziz- Jeddah dan Universitas Ummul Qura Makkah bagian ilmu Hadits dan Ushuluddin. Cukup lama beliau menjalankan tugasnya sebagai dosen di dua Universitas tersebut, sampai beliau memutuskan mengundurkan diri dan memilih mengajar di Masjidil Haram sambil membuka majelis ta’lim di rumah beliau di Utaibiyyah yang kemudian pindah ke Rushoifah.

Abuya As-Sayyid Muhammad Al-Maliki dikenal sebagai guru, pengajar dan pendidik yang tidak beraliran keras, tidak berlebih-lebihan (moderat), dan selalu menerima hiwar (dialog) dengan hikmah dan mauidzah hasanah. Beliau ingin mengangkat derajat dan martabat Muslimin menjadi manusia yang berperilaku baik dalam muamalatnya (hubungan) kepada Allah dan kepada sesama, terhormat dalam perbuatan, tindakan serta pikiran dan perasaannya.

Beliau adalah orang cerdas dan terpelajar, berani dan jujur serta adil dan cinta kasih terhadap sesama. Itulah ajaran utama Abuya As-Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki. Beliau selalu menerima dan menghargai pendapat orang dan menghormati orang yang tidak sealiran dengannya atau tidak searah dengan thariqahnya. Dalam kehidupannya beliau selalu bersabar dengan orang-orang yang tidak bersependapat baik dengan pemikirannya atau dengan alirannya, semua yang berlawanan diterima dengan sabar dan dijawab dengan hikmah.

Beliau tahu persis bahwa kelemahan Islam terdapat pada pertikaian para ulamanya dan ini memang yang diinginkan musuh Islam. Sampai-sampai beliau menerima dengan rela digeser dari kedudukannya baik di Universitas maupun ta’lim beliau di Masjidil Haram. Semua ini beliau terima dengan kesabaran dan keikhlasan. Bahkan beliau selalu menghormati orang-orang yang tidak bersependapat dan sealiran dengannya, semasih mereka memiliki pandangan ikhtilaf yang bersumber dari al-Quran dan Sunah.

Pada akhir hayat beliau yang berkenaan dengan adanya kejadian teroris di Saudi Arabia, beliau mendapatkan undangan dari ketua umum Masjidil Haram Syaikh Sholeh bin Abdurahman Alhushen untuk mengikuti ‘Hiwar Fikri’ di Makkah yang diadakan pada tgl 5 sd 9 Dzul Qa’dah 1424 H / Desember 2003 M dengan judul ‘Al-Ghuluw wal I’tidal Ru’ya Manhajiyyah Syamilah’, di sana beliau mendapat kehormatan untuk mengemukakan pendapatnya tentang tatharruf atau yang lebih poluler disebut ajaran yang beraliran fundamentalis atau ekstremis. Dari sana beliau telah meluncurkan sebuah buku yang sangat popular di kalangan masyarakat Saudi yang berjudul ‘Al Ghuluw wa Atsaruhu Fil Irhab Wa Ifsad Al Mujtama’. Dari situ, mulailah pandangan dan pemikiran beliau tentang da’wah selalu mendapat sambutan dan penghargaan masyarakat luas.

Pada tanggal 11 Dzulqa’dah 1424 H / 4 Januari 2004 M, beliau mendapat kesempatan untuk memberikan ceramah di hadapan wakil Raja Amir Abdullah bin Abdul Aziz yang isinya beliau selalu menggaris-bawahi akan usaha menyatukan suara ulama dan menjalin persatuan dan kesatuan da’wah.

Di samping tugas beliau sebagai da’i, pengajar, pembimbing, dosen, penceramah dan segala bentuk kegiatan yang bermanfaat bagi agama, beliau pula seorang pujangga besar dan penulis unggul. Tidak kurang dari 100 buku yang telah dikarangnya, semuanya beredar di seluruh dunia. Tidak sedikit dari kitab-kitab beliau yang beredar telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, Prancis, Urdu, Indonesia dan lainnya.

Ketika kunjungan beliau ke Malaysia pada bulan Syawwal 1423 / Desember 2002 Abuya Memberi amanah kepada murid beliau tertua KH. Ihya’ Ulumuddin untuk membuat wadah bagi para alumni atas pendapat dari Abuya As-Sayyid Ahmad putra beliau. Alhamdulillah pada 2 Muharram 1424 H / 5 Maret 2003 sebanyak 25 murid beliau berkumpul di kediaman KH. Muhyiddin Noer Pondok Pesantren Darussalam Tambak Madu Surabaya semua sepakat mewujudkan amanah beliau berda’wah secara berjama’ah yang diberi nama Hai’ah ASH-SHOFWAH yang sekarang kantor pusatnya berada di Jl. Gayungsari Surabaya sebelah timur Masjid Al-Akbar Surabaya yang sudah mempunyai 15 kantor cabang di seluruh Indonesia.

Beliau wafat hari Jumat, 15 Ramadhan 1425H / 30 Oktober 2004 M dan dimakamkan di pemakaman Al-Ma’la di samping makam istri Rasulullah, Khadijah binti Khuwailid. Turut menyaksikan penguburan beliau seluruh umat muslimin yang berada di Makkah pada saat itu termasuk para pejabat, ulama, para santri yang datang dari seluruh pelosok negeri, baik dari luar Makkah atau dari luar negeri. Semuanya menyaksikan hari terakhir beliau sebelum disemayamkan, semua menyaksikan jenazah beliau setelah dishalati di Masjidil Haram setelah shalat Isya’ yang dihadiri oleh tidak kurang dari sejuta manusia. Begitu pula selama tiga hari tiga malam rumahnya terbuka bagi ribuan orang yang ingin mengucapkan belasungkawa dan melakukan ‘za’ (ta’ziyah).

Beliau wafat meninggalkan 6 putra, As-Sayyid Ahmad, As-Sayyid Abdullah, As-Sayyid Alwi, As-Sayyid Ali, As-Sayyid Al- Hasan dan As-Sayyid Al-Husen dan beberapa putri-putri yang tidak bisa disebut satu persatu disini.

Oleh: Hai’ah As Shofwah Al Malikiyah

Comments
Loading...